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重新認識你自己
克裡希那穆提
群言出版社
若水
2004
文字
9787800804441
語文類
多少世紀以來，人類就不斷設法超越自己，超越物質世界的幸福，嚮往所謂的真理、上帝或實相那種無限的境界，或不受環境、思想及人類的墮落所影響的存在。
人時常會問：這究竟是怎麼一回事？生命到底有沒有任何意義？觸目所及儘是殘殺、暴亂、戰爭，連宗教、意識形態和國家都在不斷分裂中。面對一片混亂的生命景象，人類不能不沮喪地捫心自問：我該怎麼辦？所謂的人生究竟是怎麼一回事？人類到底有沒有出路？
遍尋不著那冠以千名的無名本體，只得另謀出路，培養自己對救主或某種理想的信念，而這份信念遲早也會醞釀成暴力。
我們在所謂的「人生」這個永無安寧的戰場上，根據自己成長的社會背景，不論是專制社會或所謂的自由社會，訂下行為的規範。這些規範也許是印度教的，也許是基督教的，我們一概接受它們作為我們的傳統。我們期待某些人告訴我們是非善惡的標準，然後恪守力遵，我們的言行思想因而變得機械呆板，時常不假思索便自動反應。這些現象在我們身上都是顯而易見的。
多少世紀以來，我們被我們的老師、尊長、書本和聖人用湯匙喂大。我們總是說：「請告訴我，那高原、深山及大地的背後是什麼？」我們總是滿足於他人的描繪，這表示我們其實是活在別人的言論中，活得既膚淺又空虛，因此我們充其量只是「二手貨」人類。我們活在別人口中的世界，不是受制於自己的個性和傾向，便是受制於外在的情況和環境，因此我們只是環境的產物，我們不再新鮮，我們從沒有為自己發現過什麼東西，我們心中沒有什麼東西是原創的、清新的和明澈的。
在宗教發展史上，我們不斷聽到宗教家的保證——只要舉行某些儀式、誦念某些禱詞或咒語、認同某些形式、壓制慾念、控制思想、昇華我們的熱情、限制口腹之慾、疏導性慾等，身心飽受這些磨練以後，就能在這渺小的生命之後，覓得某項至寶。這正是上百萬宗教人士世世代代所行之道。有些人退隱於沙漠或山洞之中隱修，有些人托著缽一村一鎮地乞食流浪，另外有些人則群居一處組成修道院，強迫自己的心智臣服於某種既定的模式。但是一顆受盡折磨而四分五裂的心，一個只想逃離一切幹擾的心，它既捨棄了外在世界的一切，又被規範及服從磨得遲鈍不堪，這顆心就算花再長的時間尋找，找到的也只是一個被自己扭曲之後的東西。……
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